近来，很多地方都搞了一些"孔子缺席的论坛"，论坛上大批企业家对于中国式管理推崇备至。联想到近几年，台湾学者曾仕强的《中国式管理》一书在大陆风行，呼喊中国式管理的声音，更是甚嚣尘上。一时间似乎有水井处便有中国式管理。几千年了，中国人竟然还只有一个孔子，是祖先的光荣还是对不起祖宗？中国式管理真的是中国企业未来的救星吗？对照施振荣，李嘉诚等知名世界的华人企业家，到底是什么因素是造就世界性企业的决定因素？　　

　　邓侠　企业战略研究专家

　　中国式管理的本质根植于落后的传统文化

　　在中国企业家身上，我们可以看到很多"中国式"的痕迹，柳传志分槽喂马的接班人方式，也许只有在中国才会出现。

　　从中国式管理的目标看，"和"为管理的终极目标，所谓组织效益目标的实现只是实现"和"这一终极目标的必经过程。孔子把和引入伦理学领域，作为识人的重要标准，得出"君子和而不同，小人同而不和"的论断， 提出了"和为贵"的社会生态平衡的指导原则。社会生态和谐平衡的核心是人际和谐。"仁爱"之心、"忠恕"之道是人际和谐的伦理学基础。上下和谐，管理者与被管理者之间的和谐。集大成者的说法，就是修己安人。

　　我们看看何谓修己，如果仅认为"修已"就是提升个人的修养与能力的话，说明你也算不上一个真正的"中国式管理"者，对中国式管理的精髓根本没有吃透甚至没入门。什么是自古以来的修已标准呢？就是把人修炼成没有自我完整独立人格的，符合社会定位的教化之人。在企业中，说白了，就是服从与听话。我们从小就以"听话"为乘孩子的标准，在企业中也一样。曾国藩算是集"修已"之大成者，但他终究没有以"中体西用"的洋务运动来阻止中国的衰败。"中国式管理"其实在一百多年前已经被《马关条约》划上了句号。

　　我们再来看看"安人".中国式管理倡导"安人"乃是企业管理的最终目的。这种说法似乎有点侮辱中国人的智商。因为，企业是工商文明的产物，其目标是创造价值。而"安人"之道显然是在一个稳定、非竞争农业文明下的管理需求。虽有可借签之处，但其目标是风马牛不相及。企业是在竞争中成长的，其边界随时有被竞争者入侵。以安人为目的的管理的基本前提条件已经不存在，这时以"安人"为目的显然是违背了现代企业的宗旨。更有甚者，"安人"本来就是一种试图将自己的意识加于他人的管理方式，看似温情关怀，实际是让员工人格独立性的丧失，最终让企业创新能力的丧失。是对企业家精神的严重腐蚀。

　　日本人说：你们看，我们就是受了中国传统的儒家文化的熏陶才发展起来的，所以中国的企业应该以"中国式管理"为主。然而这恰恰是日本人睁着眼睛说瞎话，因为日本是"西方七国"之中唯一的亚洲国家。二十世纪九十年代，日本经济大有赶超美国的势头，所以日本也出现一种日本式管理的热潮，和今天中国式管理的背景如出一辙。一个简单的道理就是，日本近百年是被不断注入了西方现代管理思维才成就了第二大经济强国。如果中国企业固守"中国式管理"不放的话，日本人正偷着乐呢！

　　吴洪刚　科特勒营销公司副总 　

　　融入现代化主流才能造就世界性企业

　　什么是世界级企业家？不久前，美国小布什总统考虑停止征收遗产税，可是有两人登广告反对，一个是微软的比尔盖茨，一个是巴菲特。他们说："我不能允许我的第二代不劳而获"，这就是世界级企业家。简单的广告的背后是支撑美国近百年发展强大的人文精神。

　　简单的讲，世界级企业家就是能创建世界领先企业的企业家。这个领先，是指首创与第一，而不是第二。是带领全球行业进步的龙头，在他的前面是没有可模仿的现成的技术，现成的模式。按照这个定义，所有以模仿，后发优势的企业，不论其规模如何，都不足以成为世界级的企业。因此，自由思考、创新精神才是世界级企业家的基本功。人格的独立性的管理才是世界级企业的根基。